よみふだと解説

【長井小川田･藤木】　藤木から棚下へ道が大きくカーブして，南斜面の林を抜ける道ばたに，｢赤谷の十二宮」の意志宮が祀られている。十二様は，山仕事をする人の守り神で，諸処に存在するが，この十二宮は｢安産」の守り神として信仰され，春秋2回の例祭は若い母親や幼児で賑わう。

【深山五郎入】　深山の鎮守｢金山八幡宮」は，町の東方，オベラ峰にあって｢深山のお天狗様」として広く人々に知られている。

　こんもり茂った杉や松の大木，360余段の石段，奉納された18万余の木刀や天狗の面など，驚くばかりである。金山宮は，武術・養蚕・農業の神である。

【永井小川田・上南雲】　南雲小の西，上南室から藤木へ登る旧道の「馬坂」に馬頭観音や庚申塔などの石仏が立っている。

　昔は，農家の人々は馬の背に荷物を積んで田畑へ往復したり，馬の力で耕作をした。馬の存在は貴重であった。この馬の供養のため，立てられたのが馬頭観音である。

【旧沼田街道】　海老坂は，旧沼田街道が溝呂木方面から来て，小川田の原を過ぎ，松の木坂を下って沼尾川を渡る手前にある。　この坂を下って久保橋を渡ると，「南雲宿の本陣」に着く。カスリン台風によって沼尾川が氾濫して橋は流され，通行不能となった。いまでは，海老坂も雑草が茂るままである。

【永井小川田・日陰】　大規模農道が，沼尾がにかかる交差点＝日陰の信号の手前に「虚空蔵の大杉」が天高くそびえている。

　この大杉は，沼尾川のたびたびの洪水でも，一度の被害もなく，濁流は大杉を避けて流れたという。それは，樹下の虚空蔵様が守護したといわれている。

【鈴ケ岳の西麓】　鈴ケ岳西麓の緑豊かな自然のふところに，観光レクリエーション基地として昭和61年に作られた「関東ふれあいの道」沿いに作られた「村営(現市営)キャンプ場」が開設された。

　このキャンプ場は，毎年7・8月の２ヶ月間開場する大自然の中の憩いの場・本格的なキャンプ場である。

【長井小川田･年丸】　沼尾川の清水橋から左に折れて，年丸の部落を登り切った十字路に，書家 茂木香園の彰徳碑が建っている。

　香園は年丸の人で，農業に従事していたが，熱心に書道に励んで上達し，多数の弟子を養成した。碑は弟子たちが恩師を広く表すために建てたものである。

【深山･五料坂】　五料坂は，利根郡の片品から青木・砂川を経て，深山を通り沼田街道に接する唯一の近道であった。

　今から１００年ほど前までは，利根の木炭や薪，山菜が，前橋方面の佐藤・荒物・雑貨品などが馬の背で運ばれて頻繁に往来した大切な生活の道であった。

【長井小川田・辻久保】　南雲小学校の東方100m，数百年を経た老杉に囲まれた神社で，明治43年，久保の諏訪神社，南雲の熊野宮・高釜と年丸の大山祇神社，上狩野と長井坂の神明宮，藤木の稲荷社を合祀した。拝殿には，立派な太々神楽殿がある。創祭は８月１５日。

【特産物】　赤城町には見渡す限りの「こんにゃく畑」が広がっている。南雲地区の栽培面積は，約６０ヘクタールで，赤城町全体の栽培面積の２７パーセントである。

　また，南雲地区では古くから「椎茸」「しめじ」「なめこ」等のきのこの栽培をしており，今では大きな収入を上げている。

【長井小川田・年丸】　鬼子母神は，梵名(古いインド語)で「訶利帝母(アリテイボ)」という。他人の子を食うことが多かったので，釈迦はその子を隠して彼女を戒め，他人の子を食うかわりに味のよく似た「ザクロ」の実を教えたという。その後，子育ての女神となった鬼子母神にザクロを供えて祈る信仰となった。

【水害供養の石地蔵　　長井小川田･年丸】　年丸橋のたもとに，目の覚めるような真っ赤な頭巾と前かけをつけた石の地蔵様がある。これは，昭和22年に起きた沼尾川水害の犠牲者の霊を弔うために建立されたものである。水害は，カスリン台風によるもので，死者･行方不明83人，重傷14人の犠牲者を出した。

【長井坂城趾　　赤城町と昭和村との境】　長井坂は，関越高速道棚下トンネルの真上にあり，200メートルの崖下に利根川を臨む位置にある。この地には，戦国時代に築かれた「長井坂城跡」と「旧沼田街道」が名残をとどめている。

　城は，白井の長尾氏は沼田の真田氏に備えたものであり，天正10年に落城した。

【深山・沼尾川】　昭和22年9月15日のカスリン台風は，赤城山付近に集中豪雨をもたらし，沼尾川が氾濫して多くの被害を出した。

　二度とこのような災害の起こらないように，沼尾川に石やコンクリートで堤防や砂防ダムをつくって災害に備えている。この堰堤も災害復旧の役割をしている。

【長井小川田・小川田】　小川田の細長い水田が続く中央部東端に美しい御神灯が建っている。ここは弁天池の南の端で，御神灯は明治28年に建立された，高さ3．5ｍのものである。

　小川田の弁天様は，女人の火伏せの神として信仰されており，春秋の例祭・元旦の年始には地域の人々でにぎわう。

【長井小川田・上南雲】　月待ち講は，月の三日・十三夜などの夜，月野で供物を供えて，読経・ご詠歌などを唱えて，勤行が終わると共同飲食や雑談をする。講で使ったろうそくを陣痛の時に燃やすと，無事出産するという。

　上南雲や藤木には，二十一夜塔（如意輪観音像）が残っている。

【深山・寺屋敷】　 深山から沼尾川沿いに北進すると，「寺屋敷」と呼ぶ平地に出る。近くの畑から五輪塔の一部が発見されている。現在は，竹やぶと桑畑の名残をとどめているが，深山の雙永寺は，ここから移動したとの説もある。近くには，「鎌倉道」と称する旧道もあって，往事の夢がよみがえってくる。

【長井小川田・年丸】　 年丸部落の北，茂木家基地の観音堂の中に二面の歌舞伎絵馬がある。

　一面は，源平合戦，宇治川の先陣における畠山重忠の馬背負の場面であり，他の一面は一ノ谷における悪七兵衛景清の豪腕ぶりと思われるが，退色が目立って不明である。宝暦3年，奉納者は，茂木平蔵。

【深山・中棚】　 曹洞宗の鈴岳山雙永寺は，深山の東，オベラ峰の中腹にあり，眺望絶佳，赤城登山の西玄関となっている。

　寛永10年（1670），愚明正察和尚の開山と伝えられ，本寺は子持の雙林寺である。境内の寛永堂は，カラス天狗伝説や須田朝造の算額などで知られている。

【辻の双体道祖神・長井小川田・辻】　道祖神は，日本古来の邪悪をさえぎる「ヤチマタの神」と中国の道祖との習合で村境や道端に立って悪疫等の侵入を防ぎ，村人を守る神とされてきた。道祖神は，文字道祖神より石像の方が知られており，特に双体道祖神は有名である。南雲地区には，辻の双体道祖神が一基だけである。

【軽浜坂の観音堂・長井小川田・軽浜坂】　旧沼田街道の南雲宿から今宮へ向かう途中に軽浜坂がある。坂の途中に「かるはまの観音様」がある。江戸時代には街道を往来する旅人の憩いの場所であったと思われるが，今は修理もされず荒れはててしまった。天井に描かれた絵馬もその面影もない。3月18日が祭日である。

【久保坂の供養塔　長井小川田・辻久保】　長井小川田8区(現南雲第3自治会)の小松屋から久保坂にかかると，右手に庚申塔や日待塔が立ち並んでいる。その中に「奉造立御日待念仏供養塔」とある日待塔が目につく。これは，特定の日に精進潔斉して日の出を拝し，念仏を唱え，供養塔を造立して後世に伝えたものである。田のももう一基ある。

【農免道路】　赤城町から昭和村を経て利根村に至る大規模農道（農免道路）沿いに南雲を中心に焼く10ヘクタールの「リンゴ団地」ができ，最近では，「観光直売所」も目立つようになってきた。また，二ケ所のゴルフ場が設置されて，観光農業とレクリエーションの調和した開発がされている。

【棚下のひばり塚　棚下・上の原】　沼田街道に沿う棚下の上の原に細長い川原石の芭蕉句碑がぽつんと建っている。

「原中や　ものに母(も)　はせを翁

　　　　　都(つ)かず　啼く雲雀」　　素輪書

　(裏)　安永庚子九年　素菊　建

　この句碑は赤城村(現赤城町)最古のものである。素輪は，前橋の松井素輪　素菊は棚下の堤素菊。　

【松之木坂の庚申塔　長井小川田・松之木坂】　旧沼田街道の松之木坂は，沼尾川の右岸，日影斜面にある山林内の険しい坂である。この坂が大きくカーブする地点に堂々と立つ，掘られた文字の素晴らしい庚申塔がある。

庚申塔　寛永十二庚申天　(萩原)賢和書　印

　　　　　　　　小川田日影連中

【深山から赤城沼尻】　関東ふれあいの道は環境庁(現在環境省)の補助を受け，自然歩道を設置したもので，本町には「いにしえの文化の道」と「カラマツと熊笹の道」の２コースが設置された。

　後者は，深山から赤城キャンプ場を経て沼尾川沿いに赤城山の沼尻に至る歩道で，森林浴と眺望が素晴らしい。

【長井小川田・原】　旧沼田街道と広域農道が交差する小川田の原のあたりに方１０尺くらいの「のろし塚」があった。高台の広い野原の傾斜した地に土を高く盛り上げたものであり，戦国時代に津久田城主が沼田勢の来週に備えてのろしによる連絡網として設置したものであろう。今は，耕作地となり面影はない。

古武術【深山】　須田房吉は，深山の人で，楳本(うめもと)政武から方神流の奥儀(奥義)を次ぎ，諸国遍歴の後，江戸に道場を開き，また，郷里に帰って門弟を養成したが，利根郡薗原で一真流の中沢伊之吉と争い，中沢方の鉄砲のために薗原の露と消えた。深山の天狗とは，方神流の飛切りの術からきているとも言われる。

【清水の百庚申　長井小川田・清水】　清水の前峯は津久田の千石から小川田へ抜ける日影道にあたり，稲荷神社や百庚申・百番供養塔などが祀られている。

　百庚申は，６０年に一度の庚猿（かのえさる・十干十二支）の年に建てられたものであり，文政４年・万延元年・大正９年・昭和１５年の４基が目立っている。

【ヒメギフチョウ=県天然記念物】　「春の女神」と呼ばれる「ヒメギフチョウ」は，本町の北赤城地区だけに住む天然記念物の昆虫である。

　心ない人たちの乱獲によって絶滅に瀕しており，県では，この貴重な蝶を保護しようと「捕獲禁止」の横断幕を設置し，また，渋川市文化財保護課・地元住民や南雲小学校職員や児童，「赤城姫を愛する集まり」等と手を携え，保護活動やパトロールを行っている。

【南雲祇園の名残り】　南雲の八幡宮に合祀されている八坂神社の「祇園祭」は，北毛唯一の「南雲祇園祭」として広く世に知られていた。

　７月３１日の例祭は，部落八組の競った装飾の花車屋台・神輿の渡御・祇園囃子など近郷近在の人々を醉わせたという。今では子どもみこしが昔を偲ばせる。

【渋川市立南雲小学校】　南雲小は，明治６年に「横野学校」として辻久保の八幡宮の境内に開校した。横野とは赤城西麓の広漢たる原野の通称であり，旧横野村とは関係がない。

　当時は，小川田・深山・棚下が校区であった。校名は「南勢多第十四尋常小学校」などの改名を重ねて現在に至っている。

【今宮の芭蕉句碑　長井小川田・今宮】

あかあかと　日は

　つれなくも　秋の風　芭蕉翁

　万延紀元　孟冬　杏林舎猿丸　建

　沼田道の今宮にある芭蕉句碑は，久保の角田貫哉（猿丸）が芭蕉の遺徳を偲び，俳句の向上を願って立てたもので，日暮れの山道を急ぐ旅人にぴったりの句である。

【沼尾川の清流】　沼尾川は，源を赤城の大沼（おの）に発し，鈴ヶ岳の北方を流れて，本町に入る。全長１２kmに及び，深山・長井小川田を貫流し狩野々で利根川に合流する。

　山女魚は谷川の清流に住む体長約２０cmの魚であり，水温・水質に敏感であるが，沼尾川には生息しており，釣り人も見られる。

【寺後の観音堂　長井小川田・寺後】　南雲の高秀寺裏の坊坂を上り詰めた寺後の中央に「寺後の観音堂」がある。

　本堂や境内が整理され，地域の府会進行の姿が見える。境内の東から北側には，如意輪観世音像・えんま大王像・六地蔵石像などの石造物が並び，堂にかけてある「わに口」は赤城町で最大のものである。

【北赤城山・芳ヶ沢】　大規模農道を日影の信号から小田原の原に上り詰めると，ぱっと視界が開けて眺望が素晴らしい。特に，東側の高原に展開した「芳ヶ沢」の夜景は絶景である。

　沼田・渋川・伊香保が一望でき，ドライバーも車を止めて見とれるほどであり，函館の夜景にもひけをとらない。

【勘解由の松　永井小川田　小川田】　　小川田の石田春治氏宅の入り口に，「勘解由様」と呼ばれる石祠（石のほこら）がある。

　これは，戦国時代に津久田攻めに向かった真田方の中山勘解由が戦いに敗れてこの地において討死を遂げた。里人は一本の松を植え，石祠を建てて霊を祀った。今は松も枯れて石祠だけが残っている。

【深山・山鳥坂】　沼尾川の深山大橋を渡って左の急な山鳥坂を上りつめると，道が二つに分かれている。ここに｢道しるべ｣があり，右は「青木・砂川」，左は｢久保坂・沼田」と示されている。他に一基あり，どちらも今上天皇(きんじょうてんのう：今の天皇)のご成婚記念に深山青年会が建設したもので，貴重な文化財である。

【南雲の高秀寺　長井小川田・田中】　高秀寺は，南雲沢の北側台地の景勝の地にある。本町唯一の真言宗の寺院である。瑠璃山高秀寺と呼び，長各寺派である。創建は弘仁二年（811年），僧実慧(じっけい)の開山と伝え，本尊は薬師如来である。

　寺宝も多く，境内には湧泉池があり，菖蒲が自生しており，天神宮が祀られている。

【南雲の本陣　長井小川田・辻】　旧沼田街道の宿場であった南雲は，北の森下へ８km，南の溝呂木へ７km。広々とした棚下の原と津久田の原の中継点として往寺は車馬の往来で栄えた。

　本陣の家は，つい最近まで萱葺きの屋根の昔の姿で，参勤交代に使用した大名の宿札を保存している。昭和６３(1988)年，母屋を改修。

【栗生坂の御神灯　長井小川田・栗生坂】　棚下不動尊から左折し，急坂を登っていくと，眼界が開け，やや平らとなる。ここからの眺望が素晴らしい。栗生坂（九竜坂）である。岩頭にしがみつく老松の枝ごしに常夜灯と石祠が建っている。眼下には，棚下不動の本堂・雄滝の全景が見える。今は道が荒れて通れない。

【南雲の特産物】　わさびは，アブラナ科の多年草で，谷川のほとりの生え，また栽培されている。赤城町には約１０戸の栽培農家があるが，その大半は南雲地区である。

　すぐれたわき水のある南雲では，大正の初期に深山の須田清馬氏が栽培を始め，「深山わさび」として知られたという。